头条创作挑战赛“弟兄结拜在桃园，三战吕布虎牢关。杀死颜良诛文丑，明月之下斩貂蝉。”这段京剧《月下斩貂蝉》的压轴唱段，讲述了“关公月下斩貂蝉”的故事。不过，这段传说的来龙去脉远不止这一版本，早在元曲和嘉靖本《三国演义》中，就流传着至少四种不同的说法。究竟哪一个版本更接近历史真相，还得看诸位读者在听完半壶老酒细述的四个故事后，自己做出判断。
关于貂蝉，历史上确实有原型，她很可能并非单纯的姓名，而是一种职务名称。她应是董卓身边管理衣帽的侍女，这和刘备、张飞痛打的督邮一样，只是职位称呼，而非人名。督邮在当时大致相当于州牧下面的监察官，负责监督地方事务。
无论貂蝉究竟是职务还是名字，咱们今天讲的还是故事版本。先来说说关羽为何要斩貂蝉：据传“曹操将貂蝉送到某家，以侍枕席。然则欲用美色迷惑那人，使其消磨英雄志气。关羽认为貂蝉舍身匡扶社稷，促使董卓父子反目，功在汉室。乱世之中，只有以死保其名节。”这是“关羽斩貂蝉”的第一个版本，塑造了关羽一个不为美色所惑、胸怀大义的形象。
展开剩余72%不过细读史料，关羽其实也是个有七情六欲的普通人。他曾对秦宜禄的妻子怀有深情。秦宜禄是曹魏骁骑将军秦朗的父亲，秦朗入曹家做养子，享受优待，而秦宜禄在是否反叛曹操的问题上犹豫不决，最终被张飞怒斩。既然关羽对秦宜禄的妻子念念不忘，杀掉貂蝉这种美人，实在不合常理。毕竟关羽博览春秋，文武双全，怎会如此狠心摧残美人？
说到关羽熟读《春秋》，便有了第二个版本：“曹操水淹下邳时，张飞生擒貂蝉并将她交给关羽。张飞嘱咐‘秦宜禄的妻子被曹操霸占了，貂蝉你一定要藏好！’”关羽得到貂蝉后依然勤奋好学，每夜灯下读书。读到《庄公二十四年》时，他惊出冷汗：“男女本异，乃国之大节。若因夫人之乱，岂不可乎！”关羽曾两次受曹操管辖，一次随刘备处于半软禁，另一次被俘降曹。关羽和被生擒的貂蝉境遇相似，为避免连累刘备和弟弟，他最终咬牙斩杀了貂蝉。
京剧中的说法也有所借鉴民间传说：“好一个貂蝉，能言善辩，话语有分寸。她名扬天下，却被青锋剑斩于刀下。此剑乃周文王所造，传至关公手中，遇不平事便鸣响。”这两个版本均认为关羽是出于尊重和保全名节才忍痛斩杀。
然而，问题来了：貂蝉最初是王允的歌姬，先被董卓霸占，后被吕布夺去，其名节早已荡然无存，为何关羽还要斩她？在汉朝，女子再婚是被认可的，汉武帝刘彻的同母异父姐姐也曾再嫁，刘备纳了兄弟遗孀，曹操则喜欢收养并照顾他人的妻子。曹操临终还嘱咐“分香卖履”，确保这些“后老伴儿”生活无忧。
所以，关羽杀貂蝉似乎无理，这催生了第三个版本：关羽本无杀意，祸起那把青龙偃月刀。曹操赐貂蝉给关羽，关羽对曹操十分敬重，“夜读春秋，思及董卓专权与吕布为虎作伥，若非貂蝉连环计，怎能使董卓父子反目？”关羽与貂蝉惺惺相惜，想放她自由。临别时，貂蝉不慎碰倒了那把重达八十二斤的青龙偃月刀，刀跌落砸中她，悲剧由此发生。
被青龙偃月刀意外夺命，令人唏嘘红颜薄命。第四个版本则更玄幻：关羽奉曹操命令斩杀貂蝉，巧用李代桃僵之计。关羽眉头紧锁，挥刀斩向貂蝉影子，并从自己身上涂血在刀锋，向曹操汇报时不算欺骗。关羽本想冒险放貂蝉一条活路，却不料青龙刀成了斩影杀人的神兵，刀砍影子，貂蝉感应而亡。
第四版本疑受豫让刺赵襄子故事启发。据说赵襄子被豫让砍三剑后衣服出血，随后身亡。尽管该版本可信度极低，但历史上的貂蝉确实在吕布死后销声匿迹，成为三国一大谜团。
盛巽昌先生曾言：“《三国演义》嘉靖本原本有‘月下斩貂蝉’的插曲，但毛宗岗父子删去了。”半壶老酒虽有嘉靖本《三国演义》，却未曾见到该段，不知是买到删改版还是假书。无论如何，貂蝉消失成谜，如何揣测也都有理。半壶老酒无删减前嘉靖本，盼望藏有真本的读者能予指教。
在半壶老酒看来，无论史书还是小说中，“关羽月下斩貂蝉”皆不应存在。董卓暴虐，文官哭泣，武将逃亡，唯有貂蝉这位“女将军”挺身而出。无论关羽或曹操，都不会忍心对这样有功之人动杀机。否则，他们岂不是效仿二战后最早投降的那群男人？
心怀怜惜的读者定不愿信貂蝉死于武圣关羽之手。于是，还能做更多联想：众所周知曹操好色，既然得了貂蝉，怎舍得送给关羽？关羽若得貂蝉，怎忍起刀相向？倘若貂蝉未被关羽斩杀，她又会成为曹操哪位儿子的母亲？
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